아버지, 그 이름으로 한 나라의 역사를 새긴다.

생각해보면 나의 어린 시절 나의 아버지의 내게 투영된 모습이란,

너무도 엄하시고 칼과 같은 곧은 성격의 아버지 이셨다.

어린 시절, 어느 하루라도 늦잠이라도 자는 것은 아버지 성격상 당신 포함해서 집안 구성원 모두에게 하락되지 않은 불문율 같은 것이였다.

너무도 매사에 근면해라, 실패하더라도 그리고 비록 결과가 만족스럽지 못하더라도 과정을 중요시하고 포기하지 말아라.

어떻게 보면, 교과서 적인 말씀이셨지만, 지금의 내 나이 40을 넘어서 생각해보면,

그 말씀 한 마디 한마디가 그 시대의 그리고 작금의 지금 이 순간에도 통용되는 진리였였다.

크게 되지 못하더라도,

큰 성과의 결과물을 만들지 못하더라도 매 순간,

최선의 노력을 한 이후에 그에 따른 결과를 기다려라.

이렇게 매번 말씀하신 아버지가 떠오른다.

정주영 선생님의 글을 읽고서 순간 떠오르는 나의 어린 시절,

아버지의 말씀이 있다.

정직해라. 근면해라. 성실히 일에 임해라. 타인의 신용을 얻어라.

그리고 결과보다 과정을 더 중요시 하면 그에 상응하는 좋은 결과를 얻을 것이다.

때로는 엄한 아버지로 인해 가족 구성원과의 작은 마찰과 불화도 있었지만,

그런 순간이 올 때면 마음속의 작은 안식과 평온의 상징처럼 집안의 안녕을 가져다 준 어머니가 있었다.

작은 것 하나 하나에도 티끌모아 큰 것을 만들 수 있다는 어머니 당신만의 철학을 갖고서 살아 오셨다.

나의 초등학교 시절, 혈혈단신 그 당시 섬이였던 전남 완도군 신지면에서 이곳 전남 광주에 오셔서

노상 과일장사, 구멍가게, 막걸리 자전거 배달, 막노동 등 안해 본 것 없으신 나의 아버지 이셨다.

지금 생각해보면 항상 그 당시의 아버지는 부지런 하셨다.

몸이 약한 어머니가 몸져 자리에 누으셨을때도 초등학교 봄 소풍이라면서 마냥 천진난만하게 즐거워하는 내게

그 당시 100원 짜리 동전 한 개를 내손에 꾸욱 쥐어주시면서 하시는 말씀,

즐겁게 명랑하게 그리고 건강하게 친구들과 놀다 오너라,

하시던 아버지 말씀을 떠오른다.

나중에 내가 고등학생이 되어 그 어린 시절을 생각하면서 우리 집은 왜 이렇게 가난할까,

왜 이렇게 없이 살아야 할까 하는 생각을 하면서 눈물을 흘리면서 공부를 했었던 기억이 난다.

정주영 선생님의 아버지 역시도 나의 아버지처럼 지난 세월 가난했지만 어떻게 해서든 집안을 일으키고 자식을 키워 내야 하겠다는, 굳은 결의 였을 것이다.

아버지라는 그 이름 하나 만으로도 정주영 선생님의 글을 읽는 내내 가슴 한 구속에 작은 눈물의 울림과 서글펐던 그 당시의

나의 가족의 애련함과 동시에 정주영 선생님의 애련함을 느낄 수 있었다.

내가 과연 정주영 선생님처럼 그 시절에 태어나서 일제 강점기, 6·25 전쟁, 5·6공 시대, 88 올림픽을 겪으면서

피부로 그리고 심적으로 느꼈을 파란만장한 시대의 조력과 배신의 역공을 맞으면서

개인의 한계점을 극복하면서 정주영 선생님 본인 자신 그리고 가족, 더 나아가서 회사, 마지막으로 한 나라의 국가라는

개념의 성공과 오뚜기처럼 실패를 딛고 일어선 정주영 선생님만의 투기의 정신을 발휘할 수 있었을까 하는 의구심이 든다.

정주영 선생님의 글을 읽어가는 내내 나의 머릿속에 어렴풋이 그리고 문뜩 스쳐가는 것은 과연 나의 조국,

한국이라는 나라가 없었다면 지금의 나는 어떤 모습으로 살아가고 있을가 하는 생각이 들었다.

평상시에 그저 일에 파뭍혀 살아가는 나의 모습에서 잊고 살아갔었던 것이 나라라는 개념이였다.

지금 이 순간에도 나라를 위해서 소소하게 자신의 맡은 분야에서 성실 그리고 근면하게 살아가는 무수히 많은 한국사람들이 있을 것이다.

그들에 이런 질문은 한다면, 당신들에게 나라라는 의미는 무엇인가요? 하고 말이다.

나의 생각의 맞다면 그들의 답변은 하나로 귀결될 것이다. 나라가 있기에 내가 있고, 나라가 있기에 나의 가족이 있으며, 나라가 있기에 나의 조상의 안녕이 있을 것이다.

라고 대답을 할 것이다.

어떻게 보면 평이하고 단순한 답변일지 모른다.

하지만 그 답변 속에는 한가지 그리고 무수한 많은 의미가 내포되어 있다.

나의 뿌리, 우리의 뿌리, 우리 조상의 뿌리는 혼은 하나라는 점이다.

그 옛날 오래전부터 우리 조상들이 그 많고 많은 험난의 세월과 역경을 그 순간마다 이겨낼 수 있었던 것도 어떻게 보면 혼(魂)의 일체된 마음이 아닐까?

하는 생각이 든다.

정주영 선생님께서 반세기 이상의 세월속에서 겪었었던 순간 순간의 역경과 고난 또한

정주영 선생님 당신 본인의 투혼의 혼외에도 격동의 그 시대에서도

한 나라라는 국가로서의 한국이 있었기에 가능했던 고난의 드라마 아니였을까.

그런 생각이 들었다.

처절하게 그리고 처참하게 무너졌던 순간도 나라라는 국가로서의 한국이 있었다.

그리고 그 속에서 한 가정의 나라의 의미인 아버지라는 가정을 탄생시킨 장본인이 있다.

또한 그런 아버지를 내조하며 물심양면으로 보이지 않는 곳에서 조력을 주는 어머니 또한 있다.

그런 아버지와 어머니 사이속에서 성장의 과정을 통해서 이 세상에 한줄기 빛이 되는 결과를 만들어 내는 자식들이 있다.

그런 자손의 자식들이 바로 우리들 아닐까 하는 생각이 든다.

그 자손의 자식에는 정주영 선생님도 포함될 것이며 이 글을 쓰는 나 또한 포함될 것이다.

살아가면서 겪겨 되는 역경과 좌절속에서도 그 순간에 포기하지 않고

그것을 오히려 성공의 발판으로 삼아서 커다란 결과물을 만들어 낸 분이 바로 역사속의 정주영 선생님의 한 역사의 부분이다.

가정을 지키기 위해서, 회사를 살리기 위해서 그리고 조금이라도 더 회사를 발전시켜 한 국가의 내실을 다지기 위해서

부단히 노력하고 끝까지 포기하지 않고 노력에 노력을 가했던 분이 정주영 선생님이였다.

한 개인의 커다란 결과물로 치부하기에 너무도 값지고 큰 결과물을 이루워 낸 장본인이 바로 정주영 선생님이다.

가정생활의 유지와 지속, 그리고 사회 생활을 하고 회사를 경영하면서 정주영 선생님께서 겪겨 되는 다양한 난관들,

노사분규, 상하 경직되어가는 어쩔 수 없어 보이는 시대적 세태들의 흐름들,

시간이 흐름에 바뀌게 되는 정치 세력들의 야합속에서의 부대껴 살아남기 위한 발버둥 거림 등.

수많은 난관들을 하나 하나씩 헤쳐 나아가는 정주영 선생님의 선구와 개척 정신 또한 엿볼 수 있는 계기의 내용 또한 엿볼 수 있었다.

과연 이 글을 써내려 가는 나라면 그 시대에 태어 나서 그런 환경속에 놓여 있었다면

그렇게 아니 정주영 선생님의 분신처럼 그런 상황들을 헤쳐 나갈 수 있었을까.

제아무리 특출나고 재능이 뛰어난 일개 개인이라도 투철한 정신 자세와 강인한 체력이 혼연일체가 되지 않는다면

정주영 선생님의 그 모습처럼 해낼 수는 없을거라고 사료된다.

사회생활을 하다 보면 느끼게 되는 것들 중에서 이런 저런 사람들에게 아첨과 험담들을 섞어가면서

본연의 일은 제쳐두고 자신만의 영위를 위해서 그리고 어찌 보면 냉험한 현실속에서 살아 남기 위한

발버둥을 치는 영악한 사람들을 볼 수 있다.

그 시대의 흐름속에서 어찌 그런 사람들을 비방만 할 수 있겠는가.

내 자신 또한 그런 맥류속에서 그렇게 남을 비방하고 모함하며,

단순히 살아남기 위해서 설령 그곳이 사회든, 군대라는 폐쇄적인 곳이든, 가정이든 상관없이

그랬던 적이 있는 일개의 개인인 나이다.

이야기 하고 싶은 요지는 정주영 선생님 또한 남이 하듯이 그저 남이 걸어온 쉬운 길을 답습하여 v 왜 걸어가고 싶지 않았을 것인가.

왜 그렇게도 험난하게 그리고 처절하게 남이 굳이 가지 않은 길을 걸었왔던 것인가.

왜 무엇 때문에 쉬운 길이 있고,

쉬운 길이 보였음에도 비굴과 비정의 정도의 길을 벗어나지 않기 위해

묵묵히 정도의 길을 정주영 선생님께서는 걸었던 것인가.

정주영 선생님의 글을 읽어가는 내내 이런 생각이 뇌리에 스쳐갔다.

펑범하지 못해 비범한 존재로서의 정주영 선생님의 두각을 나타내는 인생의 한줄기의 여러 면을 보여주기 위한

단순한 의미로서의 글은 아니였다.

오히려 한 개인인 정주영 선생님의 일을 처리해 나가는 뚝심의 굴지의 의지,

그리고 그 속에서 가정, 사회, 국가를 지키기 위한 처절한 몸부림 이였던 것이였다.

어떻게 보면 쉽게 이해가 가지 않는 정주영 선생님의 일생이기도 하지만,

다른 한편으로는 이해가 되었다.

그것은 정주영 선생님이 지키고 싶어 했던, 마음속 깊은 곳에서부터 솟아오르는

어린 시절 아버지와의 그리고 어머니 더 나아가서는 국가를 지키고 싶어 했었던 그 사람,

정주영 선생님의 의지였던 것이다.

세상을 살아가면서 제아무리 힘든 역경과 반복되는 실패의 시절이 오더라도

이 책을 통해서 아니 정주영 선생님의 글을 통해서 과정이라는 힘든 순간들을 통해서 최선의 결과물을 만들어 내고 만들어 낼 수 있다는 결론에 도달한다.

단순히 성공 신화로서의 개인의 자서전이 아니다.

그속에서 우리 자신이 느끼고 행동으로 옮겨야 할 것은 바로 “겨울은 반드시 봄이 온다”는 긍정과 희망의 메시지를 갖고서

아무리 힘들더라고 아무리 어렵다라도 아무리 반복되더라도 포기하지 않고

최선의 길을 향해 나아가라는 정주영 선생님의 메시지를 엿볼 수 있었다.

그리고 그렇게 생각하고

그렇게 행동하는 것이 고 정주영 선생님의 뜻일 것이다.

정직, 신뢰, 신용, 근면, 성실, 긍정적인 마음과 자세, 최고의 노력

이런 많고 많은 의미의 단어들을 재탄생시킨 정주영 선생님의 뜻을 기리고

또한 행동으로서 보이는 것이 이 시대,

우리들이 해야 할 책무가 아닐까.

정주영 선생님의 뜻과 행동을 기리면서

그리고 정주영 선생님을 다시 한번 생각하면서.

1980년 5월 17일 광주 어느 작은 마을에서.

아빠!

내일 저하고 집에서 맛있는 거 해먹어요. 그러실 수 있죠?

내 나이 40즈음에 늦둥이로 태어난 막내딸이 했던 그날의 말을 잊을 수가 없다.

가난했던 어린 시절, 그저 묵묵히 하루 하루를 버티며 근면 성실이란 단어를 생활의 모토로 삼으시며 기근을 이겨내 가셨던 나의 아버지와 어머니.

부유한 집안의 유복한 생활을 근처에서 지켜보던 나의 어린 눈망울을 지켜보던 나의 아버지, 어머니. 어떤 상황이 닥치더라도

우리 집안의 가난 만큼은 없애고 이겨내겠다고 다부진 다짐을 했었던 나의 아버지, 어머니. 반복되던 생활의 고됨이

어느 정도 지나갈 무렵에 지금 이 순간에도 기억하고 싶은 않고 가슴의 응어리로 남아 있는

1980년 그 당시 5.18 광주 민주화 운동이 일어났다.

생각과 만감의 교차에도 그저 지나칠 수 없으리만치 잔인했던 그 순간들.

왜 그렇게도 군부세력들은 우리 광주 민주화 운동에 가담했던 시민군들과 죄없고 무고한 시민들을 향해 무자비한 만행을 저질렀을까.

1960년대 대학생활 2학년을 마치고 입대한 군 시절.

그저 집안의 생계가 걱정되어 내 자신이 집안의 장남으로서 집안을 다시 일으켜야 한다는 묵시의 나자신만의 결정을 하고서

입대한 군 시절. 만기 제대 후, 많이도 변한 세상의 모습에 그저 뒷걸음질 쳤었기도 했었지만,

그래도 살아감에 큰 의미는 아니더라도 내가 있기에 가족이 있다는.

그저 그 신념과 가족에 대한 신의 하나만으로 대학에 복학하고 졸업을 하게 되었다.

대학을 졸업한 후,

사회의 첫발을 서울로 상경하여 이리 치이고 저리 치이는 사회 초년생 생활을 시작하였다.

직장생활을 하면서도 고향인 광주에 대한 그리고 가족에 대한 그리움은 먼발치에서 나를 기다리던 고향의 어머니 마음일 것이다.

서울 생활에서의 생각과 만감의 교차가 되던 직장 생활을 계속하던 중,

우연히 만나게 된 대학 동창과의 재회가 있었다.

대학 시절, 나의 모습이란. 그저 평범한 그리고 그렇게 잘생긴 모습의 남학생도 아니였던 나를.

그 여학생은 어찌 보면 상경해서 고군분투하게 그리고 명랑하게 대학 생활을 하는 나를 옆에서 지켜보며 작지 않은

안도감과 위로의 작은 마음을 건내 주었던 그 여학생 이였다.

지금 이 순간 내 나이 환갑을 맞이하여 그때의 그 여학생이 나의 배필이 되어 함께 힘들었지만 희희고락을 함께 해주었던 것 자체에 감사함을 표현할 뿐이다.

1980년 5.18 광주 민주화 운동이 일어나던 그때에 며칠이 지난 후 나의 아내와 늦둥이 나의 막내딸은 무자비하게 시민을 향해

총의 칼날을 겨누던 계엄군의 총알을 맞고서 그 자리에서 즉사하였다.

세상의 사람으로 태어나, 크지 않더라도 작은 의미 하나쯤은 남기는 것 자체가,

어찌보면 인생의 커다란 의미가 아닐까 하는 생각이 들던 젊은 시절.

그 젊은 시절의 나에게 그런 작은 의미를 일깨워 주웠었던 나의 아내이자 나의 대학 동창생.

여보, 행복은 어떻게 생각해 보면 멀리 있지 않아요.

그저 지금 이 순간에, 나의 곁에 있어 주는 가족 자체가 행복의 의미가 아닐까요.

여보, 고뇌의 연속인 세상살이 이지만, 그래도 살아야겠지요.

살아가면서 고민도 해보며 넋의 아련함도 느껴 보는게 어떨까요.

이렇게 나에게 아니 나의 곁에 끝까지 있어주면서 희망의 눈방울을 심어주었던 나의 아내이자 나의 늦둥이 막내딸 이였다.

계엄군의 총알의 칼날이 나의 아내와 막내딸의 가슴을 뚫고 지나 갔을 때,

나의 삶은 그 순간 멈추었다. 아니 끝나 버렸다.

그 누가 이런 말을 했었던 기억이 어렴풋이 스쳐지나 가던 순간이였다.

가족의 소중함과 가족의 애련함을 느끼게 되는 순간은 그 가족이 세상을 떠나는 그 순간이라는 것임을.

하늘을 원망하고 땅을 향해 그저 떨어지는 눈물자욱이 있더라도.

이제는 내게는 아내와 막내딸이 없다.

그저 가버렸다. 그저. 그렇게 말이다. 자유와 평등의 슬로건 아래에 서서,

대한민국 한국의 민주화의 성지이자 성토가 되었던 광주의 그 시절. 많은 이들이 죽어갔고,

또 많은 이들이 상처와 고통을 지닌 채, 지금 이 순간에도 살아 있는 그들이 그 날을 상기하게 되면 고통의 어둠속에서 살아가고 있음을 알게 된다.

왜 그리도 자유를 향한 민주화의 영혼의 사람들에게 그런 총의 칼날을 세워야만 했을까.

권력의 야욕과 그저 그저 무고한 한 시민, 계엄군 그들의 눈빛에는 그저 의미 없는 한줌의 잿덩어리의 목숨으로 밖에는 보이지 않았던 것일까.

세계의 역사상 그리고 한국의 역사상에서 조차도,

많은 유구한 권력의 대한 서민의 탄압의 시대는 많이 있었다.

그리고 그 속에서도 우리 서민과 시민들은 묵묵히 그런 탄압의 역사를 이겨내 왔다.

종교의 신념과 역사의 신의를 굳이 비교하자면,

후자인 역사의 신의를 지키려 했었던 서민의 삶 자체가 어찌 보면,

대한민국의 자유를 향한 그리고 민주화를 향한 세상의 한줄기 뜻 깊은 모습이 아닐까.

권력의 야합속에서도 반복 되 왔던 역사의 서민을 향한 탄압 또한 지금 이 순간에도 지속되고 있음을 감히 말한다.

그 증거와 유증의 자료는 사람들의 뇌리에 깊히 박혀 있을 뿐이다.

물리적인 증거와 자료는 권력의 옆에 선 사법기관의 장수의 머리에 있을 뿐,

서민의 위한 진실된 참회와 사과의 모습엔 비교가 되지 않는다.

대학 생활 2학년을 마치고 입대한 군 시절,

누구나 겪게 되는 춥고 배고픈 군 시절의 아련한 기억들.

그저 막막하게 군 생활을 희극인의 연극의 한 장면처럼 군 생활을 마치는 사람들.

그리고 힘든 군 생활속에서도 옆의 동료들과 후임과 선임들과의 조화를 이루워 내면서 어떻게 하면 주위의 나의 동료들과의 화합을

이루워 낼까 하는 어린 군인들의 애틋하게 기특한 모습의 추억도 서린다.

세상의 살아감에 있어서 무엇이 중요하고 무엇이 중요하지 않음에 대한 서열의 판단은

모든이들의 중요한 관점이 될 수 있다.

그러나

그 중요한 판단을 함에서 조차도 그 이전의 숨겨진 이면의 의미를 깨닫는 이는 아직까지는 드문 듯 하다.

어찌 보면,

당연한 이치이자 논리인 듯 하지만 사람들은 아니 예전의 그들이나 작금의 사람들조차도 알지 못하는 듯 하다.

하나이다.

사람의 생각과 그 사람들이 원해서 하고자 하는 것은 하나이다.

바로 믿음과 신뢰이다.

그 믿음과 신뢰를 바탕으로 해서 가족이 형성된다.

가족이 만들어지면 바로 사회의 모습이 수면위로 떠오르게 된다.

사회가 형성되면 그 나라의 문화가 이루워진다.

어떻게 보면 단순한 생명 철학인 듯 하면서도 사람들은, 아니 민주화의 깃발을 꽂으려는 사람

들의 생명을 앗아간 그 시대의 그 군부세력들이 깨닫지 못한 이치이다.

왜 일까. 왜 깨닫지 못한 그 군부세력들의 차디찬 힘의 논리에 그 시대의 서민들은 야속하리 만치 당하고만 살아 왔던 것일까.

왜 그렇게 무시받고 손가락질 당하면서 살아 왔던 것일까.

이 물음에 대한 답은 이미 정해져 있다. 아니 이미 설해져 있다.

사람마다의 고유한 생각의 다름. 그리고 그 다름을 인정해가는 것. 그리고 또한 그것을 인정함으로써

비로서 사회라는 구성원의 모음의 인격체가 비록 개개인의 다름이 있을지라도.

그 다름을 인정하는 것 그 자체가.

비로서 사회의 참된 모습이 아닐까 하는 생각을 하게 된다.

많은 사람들이 이런 말을 하곤 한다.

가난은 게으른 자의 변명일 뿐이다.

부의 축적은 하나의 근면함의 토대의 생산물이다. 라고 말이다.

부를 갖고 태어난 자.

가난의 굴레를 벗어나지 못한다.

그 가난의 숙명을 벗어나려고 발버둥 쳐도 결국에는 가난의 뫼비우수의 띠에 갖혀서 헤여나오지 못하는 자.

어찌 보면 세상은 부와 가난의 양극론의 세상인지도 모른다.

부의 논리와 가난의 논리는 다르지 않음을 말하고 싶다.

1980년 5월 당사의 민주화 항쟁의 의미 또한 어지 보면 부의 축적으로서의 군부 세력들의 자신들만의 아집과 고집을

가난의 굴레를 벗어나지 못한 서민을 향해 윽박지르며 내지르는 듯한 그들 군부세력들의 외침이자

마지막 발악이 아니였을까.

하는 생각을 한다.

삶과 죽음의 경계에 선자에게 물어 보라.

무엇이 옳고 무엇이 그른지에 대해서 말이다.

죽음을 앞둔 이들에게는 그저 하루라도 더 연명하기를 그와는 반대로 그저 하루라도 더 빨리 생을 마감하기를 바라마지

않는다는 것을 말이다.

생각의 깊이는 다르더라도 부와 가난은 두 개념이 차이가 아니라 돌고 도는 인생의 한 장면처럼,

그리고 계속해서 무한히 반복되는 우주의 깊은 탄생의 섭리처럼 반복되는 것임을 감히 말한다.

많은 세기의 역사속에서의 서민의 죽음들.

그리고

그 서민의 죽음속에서 발견되는 그 숭고한 의미의 발견들.

반복되더라도 그리고 역사의 생의 고리가 연속되더라도 그 속에서 우리는 아니 우리 서민들은 발견하고 발견되고 있다.

생명의 고리는 소중하다는 것을.

소중하지 않은 생명은 없다는 것을.

제아무리 부의 축적이 완성되어 한 나라의 통치자를 넘겨보는 자가 있더라도

그 사람의 단일인 로서의 의미는 퇴색되어 버린다.

그 부의 사람의 옆에 아무도 없다는 현실을 깨닫게 되는 그 순간의 그 사람의 의미는 재의 그것과 다름이 없으리라.

생과 사의 의미는 서민의 그것과 일치한다.

80년대의 민주화 항쟁의 의미 또한 생과 사의 치열한 군부와의 사투속에서 일어 났던

리얼한 현실의 한 장면과 다르지 않다.

그저 일신의 무한대의 자유를 향한 투쟁이 아닌 어떻게 함께 라는 의미를 내세워서 다함께 잘살자.

다함께 이겨내자.

이런 의미의 모토로서 그저 다함께 잘살아보자는 하나의 투심인 것이였다.

단순하게 작금의 현실에서 왜곡되어 버린 5.18 민주화 항쟁의 의미 부여가 아닌,

지금 이 순간에도 계속되는 자유을 향한 투쟁의 계속인 것이다.

생각해보면 지나간 시간의 연속됨과 지금의 이 현실속에서 살아감에 있어서,

조금이 나은 삶을 위해서,

조금이라도 나의 자식 세대들에게 만큼은 나의 없음을 남겨주지 않기 위해서라도.

이라는 굳은 신념으로 지금 이 순간에도 힘들게

그러나

얼굴에는 밝고 앳띤 미소를 잃지 않으면서 묵묵히 일을 하는 아버지 그리고 어머니들이 있다.

그들 또한 왜 자신만의 삶을 살고 싶지 않았겠는가.

그들도 역시도 한 사람인 것이다.

그러나 그러한 80년대 민주화 항쟁속에서 우리의 아버지 어머니 세대 그리고 자식세대에 이르기까지 다 잃어도 결코 단 한가지 만큼은 잃지 않으려 했기에

그렇게 까지 치열하게 싸워 왔던 것이다.

서민의 자존심과 대한민국의 자유를 향한 애국심 이였던 것이다.

어찌 보면,

단순한 논리 인지도 모른다.

단순한 자유를 위해서? 단순한 나라의 대한 애국심 때문에? 향간에는 이렇게 5.18 민주화 항쟁에 대해 왜곡하고

잘 모르는 무지의 사람들도 있을 수 있다.

그러나

그것은 80년대 민중항쟁의 단면의 일각만을 본 이들의 시각이다.

자유가 없음에 대한 그 상황에서의 처절함을 겪어 보지 이들의 비겁한 변명일 뿐인 것이다.

대한민국이라는 나라가 없음을 겪어 보지 못한 이율배반적인 사람들의 어리석인 행태인 것이다.

사회 생활의 영위와 가정 생활의 추구, 이 모든 것은 개개인의 자유와 한 나라의 영구적인 존재가 있기에 가능한 것이다.

나라가 없다면, 한 가정의 행복함이 없다면, 과연 그 개개인은 삶을 살아가는 의미 있을까.

의미 부여 또한 될것인가?

이 물음에 대한 답변은 이미 이치와 이성 및 논리를 갖고 있는 사람들의 심리에서 답이 나와 있다.

생각의 차이가 있다고 그리고 삶의 방식이 다르다 해서,

그 특정한 사람을 차별하고 차이를 둔 시각으로 봐라본다면, 그 사회와 그 가정은 존재 의미가 없을 것이다.

사람들마다의 각자만의 개성과 특질이 다름을 변화하는 지금의 이 현실 사회에서는 인정을 해야만 하는 것이다.

80년대 5.18 민주화 항쟁의 시대적 배경 또한 서민들의 가난의 연속과 또한 대한민국의 경제, 정치, 사회의 모든 면에서 발전이 되어 가는 시대의 한 줄기인 시간이였다.

이렇게 말하는 사람들 또한 있으리라고 생각된다.

발전이라는 과정에서는 어쩔 수 없이 희생되는 서민의 목숨은 버릴 수도 있다고 말이다.

그 발전의 과정속에서 서민의 희생을 통해서 경제 발전, 사회 발전, 나머지 민생의 안정화,

이분되는 사회 분열 조장의 최소화 등의 많은 것들을 상대적 반사 이익으로 얻을 수 있다고 말을 하는 사람들 또한 있을 것이다.

그러나 이런 말을 하는 사람들도 또한 깨닫지 못하는 것이 있다.

역사의 반복속에서 그들 또한 반사이익으로서의 희생양이 될 수 있다는 것을 말이다.

생명의 소중함과 생명의 지속함이 얼마나 소중하다는 것을 깨닫지 못하는 그 사람들의 단순한 항변에 지나지 않는다.

소중하지 않은 생명은 없고, 무의미한 생명 또한 이 세상은 존재하지 않는다.

발전이라는 그리고 개발이라는 이념적인 모토로 인해 생명을 경시하는 것은 어떻게 보면

80년대 5.18 민주화 항쟁의 단면의 모습일 수도 있다.

잦은 향간의 왜곡되어 표출되는 5.18 민주화 항쟁의 껄끄럽지 않은 뒷 모습들을,

마치 80년대 5.18 민주화 항쟁이 그 지역 그리고 특정 지역 서민들의 자기 이익을 향한 반대 세력의 억압되어 발산된 모습이라고,

이렇게 왜곡되어 말하는 이들 또한 있을 것이다.

일반 서민들의 학창 시절의 모습은 나라가 있기에 개인의 삶도 존재한다.

나라가 있기에 개인의 행복 추구의 의미가 부여된다고 우리 아버지 어머니 세대 그리고 지금의 자식 세대와 후손들 또한 똑같은

아니 비슷한 환경속에서 교육을 받고 있다.

틀린 말은 아니다.

다른면에서 논한다면, 개인이 행복하기에 그리고 개인이 모인 가정이 행복하기에,

가정의 모인 사회가 행복하기에 그 사회의 그 나라가 온전함과 행복의 궤도속에서 일상의 행복함을 누린다고도 말할 수 있다.

어느 나라,

어느 역사에서도 군부 세력과 그 군부 세력에 결탁되어 공생한 사람들이 존재하여 왔다.

대한민국의 유구한 역사속에서 그 사실을 알 수 있다.

논점은 그런 권력화에 파뭍혀 버린 세력의 사람들의 환경에

이 시대의 서민들 또한 같은 길을 걸어서는 안된다는 것이다.

모든 사람들에게, 모든 서민들에게 똑같은 사고 방시과 똑같은 행동 방식을 단순하게 머릿속에 주입하는 교육 방식은

이 또한 언변 불일치의 사고 방식이다.

다름을 인정해야 한다.

다름을 인정함으로써 그 속에서 각자의 삶의 방식이 온전한 사회와 온전한 민주주의 국가의 이념하에서의 행복 추구가 가능한 것이다.

사람들의 머리 속에 있는 이념을 강제적으로 주입하는 나라와 그 나라의 통치자들의 최후를 보면 알 수 있다.

역사의 사실이 그것을 보여주고 있는 않은가.

다르다고 해서 그리고 다르다는 것을 인정한다고 해서 결코 개인과 사회의 불이익이 될 수는 없다.

오히려 다름을 인정함으로써 사회의 개개 구성원의 행복 추구와 동등한 인격권을 형성할 수 있는 주위의 여건 조성이 가능한 것이다.

80년대 군부세력이 간과한 것이 바로 이것이다.

서민들 개개인의 다름을 인정하지 않은 것이였다.

개개인의 사고 방식을 하나의 기계의 통일되고 획일화된 구심점으로 통합하려는 시도의 실패를 여실히 보여주는

역사의 한 단면이 80년대 군부세력의 민주화 항쟁을 뒤엎을려는 시도의 장렬한 실패이자 패배인 것 이다.

세상의 모든 역사 그리고 세상의 모든 국가의 역사속에서도 민중을 그리고 서민의 삶을 핍박하게 하고

저울질 하려는 권력의 세력들은 모두 다 지금 이 지구상에서는 없어지고,

있다 하더라도 그 작금의 권력 세력들도 서서히 퇴색되어 없어질 것이라고 감히 말한다.

세상의 많은 억압되어 가는 많은 변화에도 굴하지 않고 묵묵히 자신만의 가족을 위해,

사회를 위해, 한 나라의 지속됨을 위해사, 계속해서 의구심없이 일을 해나가는 사람들이 바로 우리 서민들이다.

어떤이는 이런 말을 세간속의 자조섞인 목소리로 말을 하곤 한다.

한 나라에 전쟁이 발발하게 되면 사람의 본성과 속성의 치부를 알 수 있다고 말이다.

혹여 전쟁이 발발하게 되면 자신의 나라를 등지고 바로 떠나는 이도 있을 것이고, 끝까지 자신의 나라를 지키려고 하는 이도 있을 것이라고 말이다.

이 말의 논지는 한 사람의 생의 역사 그리고 한 나라의 생의 역사 또한 어떤한 상황이 닥쳤을 때 또한 겪게 되었을 때,

비로서 그 사람의 역략이 들어난다는 것임을 말하고자 하는 의미로 생각된다.

삶의 기로에 서있는 지금의 어떤이들도 있을 것이다.

계속해서 이 곳 대한민국이라는 양분화되고 최악의 양극화가 되어 있고 그것이 심화되고 있는 이 나라를 등지려는 사람들 또한 있을 것이다.

어찌 보면, 이런 생각을 하는 사람들의 마음과 의지를 꺽을 수 만은 없지

아니한가. 의지가 약하여 혹은 우유부단하여 자신만의 의지만으로는 곧은 삶을 살아갈 수 없는 사람들도 있을 것이다.

몸이 아파서, 마음이 병들어서 그저 하루 하루의 삶을 영위함에 안도의 위로를 삼으려는 사람들도 있을 것이다.

논점은 이런 삶을 살아가는 사람들을 탓하려는 것이 아니라,

이런 생각과 이렇게 살아갈 수 밖에 없는 사람들 조차도 국가가 아니 대한민국이라는 나라가 포용해야 한다는 것이다.

사람의 생명은 소중하기에 말이다.

한 사람의 위대한 변혁과 숙명전환이 한 가정, 한 사회, 한 나라, 전세계의 행복을 좌지우지 할 수 있음을 우리는 내심 자각하고 있다.

그것이 사실임은 역사의 사실에서 증명되고 있다.

부인할 수 없는 사실인 것이다.

한 사람의 생명의 변혁된 삶을 무시해서는 안되는 것이다. 그리고 처참하게 짓밣아서도 안되는 것이다.

마음이 모여 모여서, 그리고 행동이 모여 모여서, 그 결과로서 최고최선의 결과가 도출되는 것이다.

서민과 민중의 이심전심 그리고 보이지 않더라도 그 곳에서 자신만의 한 몫을 해내는 사람들이 모여 모여서,

사회 나아가 한 국가의 안위가 성립되지 않겠는가.

사회에서의 없는 서민을 향한 비논리적인 차별과 있는 부유층의 존대와 치부침이 한쪽으로 계속해서 저울질 된다면 그것 사회는 도태되어 없어 것이다.

언제가는 말이다.

한 사람의 인격권을 존중되고 그렇게 인정함으로써 안정된 궤도에 오르는 우주선의 그것처럼 사회 또한 국가 또한 안정되어 가는 것이다.

생명 경시 풍조와 풍족한 물질 사회 추구만을 영위하려는 사회 풍념이 계속되어 간다면 그 사회는 없어짐을 역사속에서 보여진다.

한 사람이 강해진다는 것은 그 사회가 강해지고 한 국가가 강해진다는 것이다.

단순한 힘의 논리로서의 강함이 아님 굳은 마음의 심지가 강해진다는 것이다.

한 사람의 혼연일체된 강함은 그 누구도,

그 어떤 사회나 국가도 당해낼 수가 없는 것이다.

강해져야 한다.

한 사람이든, 한 사회든, 한 국가이든 말이다. 대한민국의 역사속에서 민중의 강함과 그 속에서 보여진 민중의 넘어지면 다시 일어서는

필살의 오뚜기 같은 내적 및 외적 강인함은 우리 대한민국 사회는 부인해서는 안된다.

단순한 힘의 논리로서의 한 잣대로서 민중의 삶을 판단해서도 안된다.

민중은 소중하기 때문이다.

서민의 삶이 제아무리 핍박해진다해도 다시 일어서는 저력의 힘을 보여주는 것 또한 서민의 삶이다.

80년대 민주화 운동에서도 그런 저력의 민중의 힘을 볼수 있었음을 증명되고 있다.

하나라는 공동체의 강인한 심의 결집을 통해서 우리 사회, 우리 대한민국은 다시 일어설 수 있다.

아니 다시 일어서야 한다.

할 수 있음을 80년대 88올림픽에서의 모습, 그리고 90년대 IMF 시대의 시민들의 금모우기 운동에서도 엿볼 수 있다.

우리는 할 수 있다.

지역간의 비뚤어진 경계 의식과 지역 감정을 조장하는 시대의 비운의 파도 또한 서민들이 물릴칠 수 있다.

서민은 강인하기 때문이다.

사람이 강하고 강인하다는 것은 그것 또한 한 나라의 건재함을 들어낼 수 있는 강점인 것이다.

우리 대한민국은

역사의 사실에서 보여지듯이 많은 주변 강대국의 침략을 받아 옴을 모든 이들이 자각하고 있는 역사이다.

어떤이들이 말하는 방어만은 승리의 결과가 될 수 없고 오히려 공격이 승리의 반증의 결과가 되는 것이다 하고 말할 수 도 있다.

하지만 간과해서는 안될 것이 있다.

한 사람의 잘못된 국가의 대한 야욕과 침략에 대한 야망이,

곧 그 속에 속한 시민과 민중의 행복이 될수는 없다는 것이다. 민중이 원하는 것, 한 나라의 시민이 원하는 것을 진정 깨닫는 지도자가 우리 시대에는 필요함을 자각할 필요가 있다.

한 나라의 지도자의 그릇된 역사의식이 그 나라의 민중을 짓밟는 것임을 80년대 군부세력의 지도자가 증명하였다.

민중을 해하려 들고 민중의 올곧은 사상을 없애려는 지도자는 역사속에서 사라져 갔다.

그 결론의 사실은 당연한 것이다.

개인의 사상과 국가를 향한 바른 사상의 결집은 그 나라를 지탱해주는 나무의 뿌리의 그것과 일치된다.

삶을 살아감에 있어서 가장 중요하다는 것은 한 사회와 그 사회의 구성원들의 행복함을 느끼는 척도임을 이 시대의 지도자들은 깨닫아야 한다.

그 바른 길을 가야 하는 것이 그 나라 그시대의 지도자가 가야만 하는 길은 것이다.

그것이 시대의 정석이기에 말이다. 지도자는 깨닫고 또한 깨닫은 그 길을 계속해서 한 점 의혹이 없이 전진해야 한다.

80년대의 민중화 운동의 역사에서 희생되어 간 그 시대의 영혼의 넋을 기리는 것은 단 한가지 이다.

다시는 이 땅에서 그러한 역사가 반복되서는 안된다는 것이다.

다시는 이 땅에서 처절히 죽어가고 내 아이, 내 부모, 내 손자가 억울하게 죽어가는 역사가 일어나서는 안된다는 것이다.

이것을

한 나라의 지도자는 올곧게 인식하고 바른 자각을 통해서 행동으로 옮겨야 한다.

제아무리 개인의 발전과 사상의 바른 변화가 있다 하더라도 그것이 행동으로 옮겨지지 않는다면 의무 무상한 것이다.

바른 삶, 그리고 바른 행동으로서 우리 사회는 행복해 질 수 있다.

행복한 삶을 바라마지 않는 개개인은 없을 것이다.

배가 불러서 행복한 이는 있을 것이고, 개인이 원하는 부의 축적을 통해서 행복한 이는 있을 것이다.

그리고 또한 원하는 소기의 목표 달성을 통해서도 나는 정말 행복하다 하고 느끼는 이도 있을 것이다.

논지는 한가지다. 개인과 사회 그리고 더 나아가 국가의 3위 일체가 되어 가는 행복의 궤도에 오르는 것이다.

이 시대의 많은 사상의 분열, 부와 가난의 처절한 양극화 시대, 사회 폭력의 극대화 등의 지금 이 시대에는 많은 역경과 쉽게 풀 수 없는 난관의 문제점이 들어나고 있는 것이 사실이다.

우리가 개개인이 깨닫고 행동해야 하는 것이

5.18 민주화 운동의 바른 국가를 향항 그리고 올바르게 정립된 자유를 향한 그 시민 의식을 온고지신으로 토대로 삼아 살아가야 한다는 것이다.

이것을 부인하고 부정할 수 없는 역사적 사실이다.

과거의 좋은 점은 취해야 한다.

버려서는 왼된다.

그것이 역사의 한 부분이든 혹은 지금 이 순간의 사실이든 말이다.

1980년 5월 18일 민주화 운동의 시민 정신은 부인할 수 없는 역사의 핏줄기 눈빛의 영혼이다.

그 영혼들의 혼이 모여서 지금의 우리 후손들이 이렇게 크진 않더라도 삶을 영위하고 있는 것이다.

5.18의 시대적 정신은 지금도 계속되고 있다.

변치 않고 말이다.

그것이 5.18의 영혼과 넋의 바램일 것이다.

계속된다.

5.18의 민주화 운동은.

계속.

허리의 고통.

왜 이리도

내게 주어진 시련이

클까

하는 생각이 문득 든다.

그렇게도

원했건만

그렇게도

하고 싶어 했건만

왜 이리도

내게 주어진 이런 많은 고통들이

내게는

힘겨운 걸까.

내가 진정 원하는 것을

이루기 에는

아직은 내게는

힘겨운 것일까.

그래도

나는 하고 싶다.

그 목표를 향해서

도전하고 싶다.

그 이유는

내가 원하기 때문이다.

단순히

원함이 아니다.

내게 주어진 고통만큼

나도

내게 주어진

재능으로

나와 동고의 사람들에게

그 동고의 고통을

나눠주고 공유하고 싶다.

오픈과 공유

그리고

전 세계인이

공유와 오픈을 통해서

자신의 마음과

자신이 책임져야 할 행동들에 대해서

더 이상의

힘겨운 나날을

보내지 않고서

함께 웃으며

함께 공유하며

함께 느끼며

서로를 보듬어 주면서

서로에게 작은 기댐을 느끼며

서로에게 어떠한

사심없이

그저 동고의 마음으로

그저 함께하고 싶다는 마음으로

그저 느끼고 싶어서

사람의 발자취를

사람의 느낌을

느끼고 싶어서

말이다.

이제는 말하고 싶다.

나도 살고 싶다고.

느끼고 싶다고.

-계단-

한 단계 두 단계

지나게 되는 그 길의 계단

언제 올라갈까

헉헉 거리면서 지금의 멈춤에

아쉬움을 달래는 그대의 모습

숨이 차오른다

숨이 멈출것 같다

그래도 그대는 멈추지 않고

한계단 두계단 올라간다

정상에 선

그대 모습엔 기쁨보다는 쓸쓸함이

앞선다

왠지 모를 서운함과 아쉬움이 싸악

스쳐간다

그것은 그대의 곁에 아무도 못느낄

격한 격앙된 그대의 모습을

그대 자신도 알아버렸으니

그대가 원하던 그 길도

알고 보면

뫼비우수의 띠처럼

혼돈의 양상을 띄고 있음을

잘 알았기에

그대는 어느새

그대 모습에

실망하고 만다

앎과 인지의 중앙에 선

그대는

이제는 정리하고 싶어진다

이제는 쉬고 싶어한다

더이상의 반복의 길을

걷고 싶지 않아한다

삶의 연속이 그대의 그 삶을

방해할 지라도

그대는 걸으면서

깨우치려 한다

그대의 눈빛이

그대를 말해준다

-언저리-

바다에 가보면

알게 되는다

바다의 깊은 내면에

바다의 넓은 모습에

어느 덧 그대는

시골 숲 언저리에 있는

그대 모습을 발견하게 된다

왜 일까

혜량의 모습을 가지고 있는

그대이면서도

그대는 지금도 깊은 바다속 미로에

헤매고 있으니

시골 숲 언저리에 빠져들고 있으니

주위의 도처에

그대의 모습을 시기하는 이가

그대의 외연과 내향을 시기하는 이가

있음을 그대 자신도 알고 있지만

정녕 그대는 그 조차도 포용하려 한다

그대의 그 모습이

옳고 그름에 하나의 잣대가

될수 있다면

좋으련만

세상의 이치에는

그대의 그 모습에 반기를 드는 이가

너무도 많음에

그대는 어는 순간 풀이 죽어진다

삶의 연속에

발을 뻗고 지낸 고통의 자리에

그대를 지켜줄

순간이 온다면

그 어떤 미련도

갖지 않은채

그대는 훨 훨 나비처럼

날아감을

알수 있으니

-손길 아래-

손 아래

그 깊은 심연의 손길에

소망의 길이 열린다면

마다할 이 그 누가 있을까

한 손 두 손

열리는 그 작은 손에

그대는 어는 덧 뽀한 연기의 희연에

빨려 들어간다

그래도 그대는 그 손길에

미쳐 헤어나오지 못한채

어는 덧 그 속 깊은곳에

정착하게 된다

사람의 손길에 고픈나머지

사람의 온정에 지친나머지

그대는 어는 덧 그 사람의 손길에

두 손을 내어준다

그대의 그 모습을

그 누가 비아냥 거릴 것인가

그대의 그 실수를

그 누가 비난할 것인가

그래도 그대의 그런 순수한

면모에

어는 순간 심취해 할

그대의 손길이

서서히 자라나고 있으니

빠져든다

-온정-

따뜻한 햇살 아래

지금의 그대가 보입니다

온화하고 평온스럽게

보이는 그대가 보입니다

언제부터인가

그대는 멀리 멀어져 갑니다

그래도 왜 일까요

그대의 그 모습이

아쉽게 느껴지지 않은

진정의 이유는 뭘까요

그것은 그대의 온정이 있기에

그것은 그대의 마음의 평화가 있기에

그것은 그대의 행복함에 대한 보답이 있기에

그것은 그대의 사랑이 있기에

그것은 그대의 현재와 그대의 미래가 존재하기에

이 모든것이 존재하는 이유가 됩니다

그대여

지금 이 순간 그대의 곁에

아무도 없을지라도

그 누구도 그대의 행복을 의심할지라도

그대는 그 자체로도 믿음과 존재의 의미부여가 되기에

그대여

과거의 언저리에 넋을 놓지 말고

지금의 그대 모습에

그대의 본 모습에

힘을 넣어주기를

멀리 이곳 따스한 햇살아래서

기원합니다.

항상 그대의 곁에 있는

그대의 벗이

정류장

그들은 흔히들 말을 한다

시간이 지나면

시간이 흐르면

세월이 가면

우수에 젖은 가을 낙엽이 지면

서리에 잠은 깬 개구리 울음소리가

나면

어드덧 다 잊혀질 거라고

다 해결되어 녹아드는 눈처럼

자취를 감출거라고

흔히들 얘기를 한다

빼앗아가고 빼앗기고

시간이 지남에 따라

그들의 힘의 논리에따라

그들이 원하는 것 순서에따라

취할거라고

그들은 말을 한다

하지만

그들이 모른것이 있다

그들이 알수 없는것이 있다

그들이 가져 갈수 없는것이 있다

생각과 그것에 따른 행동의 변화

그 변화에 맞춰진 예견된 것들

그들은 모른다

그들이 알려고 해도

알지 못하는 것이 있다

왜 그럴까

시간의 흐름에 따라

지쳐가는 육신과

피폐해진 몽롱한 정신

그럼에도 불구하고

깨질수 없는 다이아몬드

유리처럼

투명한 망토속 훤히 들여다

보일듯 하지만

내면의 꽂혀진 가슴속

세상을 향한 비수를

그들은 알지 못한다

너무도 강하고 강렬히 갖혀진

비수처럼

언제 뿜어져 나올지 알수없는

휴화산 인듯양

명일 생이 다한다

할지라도 순간의 동기만

부여된다면

언제라도

가미가제의 그 때처럼

한줌 재가 될수 있음을

그 재로 그들의 용안에

비수의 덫을 뿌릴수 있음을

그들은 정녕 알지 못한다

대학생활의 추억

생각해보면 참 많은 추억이 깃든

대학생활이였다

때론 포기하기도

가끔은 너무도 지쳐서

너무도 힘들고 외로워서

그냥 시간이 흐르듯이

회피와 외면으로 일관했었던

그때의 그 시절이였다

왜 그랬을까

왜 그랬던 걸까

왜 그렇게 밖에 할수 없었던 걸까

그때의 그 시절에

변화에 대한 두려움이 없었다면

아니 이겨냈더라면

지금 이 순간만큼은 좀 더 나은

행복을 만끽하고 있지 않을까

요즘의 이런 저런 생각

고향을 떠나 이곳 저곳

헤매였던 그때를 생각해본다

할수 있었더라면

아니 좀더 내 자신을 이길

용기가 더 있었더라면

지금의 나는 어쩌면 행복의 미소를

짓고 있지 않을까

하는 마음의 생각을 해보게 된다

아쉽지만

생의 한 가운데에 서있는 지금 이 순간

생각해본다

그동안의 나의 발자취를

짏밟히고 억눌렸던 그 시절의

순간들

행복이란 단어의 의미를 몰랐던 그때

함께 했던 수많은 인연들

수없이 많이 울고 웃던 인연들

하염없이 마냥 함께 있기만 해도

그 자체로 좋았던 인연들

얼굴에 다 드러난 그 시절의 인연속 미소

지금 이 순간

추억속 인연들을 떠올려본다

그들도 가끔은 나란 존재를

기억해주길 기원하면서

그들을 사랑했고

영원히 사랑한다

지금 이 순간

지나간 시간속

어느때부터

생각나는 나의 그리운 친구들

생각의 저편에 서서

그들을 저멀리 불러본다

그때의 나를 도와줘서 고맙다고

그때의 나의 힘듦을 알고

조용히 이해해줘서 고맙다고

그때의 이기적인 나를

저멀리 떨어지지 않고

나의 곁에 있어줘서 고맙다고

그리고 생각한다

또한 생각된다

그때의 친구들을

조용히 생각해본다

항상 그리고 생각해본다

그때의 그들을

그들의 존재가 그때의 나의 존재임을

그들의 희망이 나의 희망였음을

그들의 가족의 행복한 하루하루가

나의 앞으로의 힘찬 발자취임을

고맙다고 그들에게 말을 전해본다

>

그리움

어제가 지나고 오늘과 내일이

다가온다

마음속 깊이 사뭇치는 그리운

이들

그들과 공존하는 지금 이 순간

난 그들을 생각한다

그들의 마음을 이해한다

생각의 뇌리속에 파뭍이고

싶기도 하지만

그래도 생의 의미를 알기에

지금 이 순간 만큼은

앞으로 나아가려한다

하하하 외치며

겉으로든 속이든

마음의 기쁨을 누리고서

나의 그들과 앞으로

한걸음 한걸음씩

걸어가려 간다

아픔이 없는 이는 없기에

그 아픔을 이겨내지 않으면

안됨을 잘 알기에

오늘도 생각한다

나 그리고 그들

나의 가족과 그들의 가족

모두가 다 행복해야 하기에

나의 전진은 의미가 있다

심장속 고동소리를 들으면서

내일을 기약한다

그들을 생각하며

형과 누나

언제부터인가

조금씩

서원해지는 그들이 있다.

왜일까.

어렸을때의 생기발랄함과

그때의 온유했던 그들의 자취가

하나 하나씩

지금은 멀어져 간다.

왜일까.

세월의 변화속의 파뭍혀버린 걸까.

설령

그랬다 한들

변하지 않는 것이 있다면

나의 마음에 그들이

있다는 것이다.

나의 마음에 그들의 자취가

남아 있다는 것이다.

나의 생각과 그들의 생각이

어쩌면

평행선의 돛단배처럼

한가지 방향을 향해

나아가고 있다는 것이다.

그 정점에 이르렀을때

그 방향의 끝에 이르렀을때

그들과 나는

깨닫게 된다.

그들과 나란 존재는

한뿌리임을

그리고

그들과 나는

하나의 토양속의 자양분처럼

새롭게 무언가를

만들어 낼수 있는

씨앗임을

깨닫게 되는

요즘이다.

그들을 생각한다.

그들을 마음의 한 자리에

담아두려 한다.

그리고 그들을

이해한다.

삶

나비가 하늘에서 떨어질때

지켜보던 그 님은 이미 가고 없었네.

세상의 이치가 그러하듯

삶의 연속과 희망의 길이 그러하듯

우리 삶은 보이지 않는 길로

하염없이 향하고 있음을

너무도 잘 알기에

그리고 너무도 잘 느끼기에

서로를 알고 지냄에

그 세월이 너무도 슬프구나

이제는 잊지 않고 살아가야 할

미래가 있으니

친구

무더웠던 여름이 지나고

가을 겨울이 다가온다.

기억속에 있던 친구들

뇌리에 파뭍혀 쉽게 잊혀지지 않는

친구들

그때의 그 모습 그대로

있을 친구들

항상 그 자리에 나무처럼

있을 친구들

생각을 하면 할수록

보고 싶을 친구들

이제 다 하나 둘씩

정착을 하여 머무르고

있을 친구들

바로 앞에서 보고 있지 않더라도

항상 나의 마음과 같을 친구들

가끔은 그 친구들이

보고 싶지만

마음속 저 먼걸음에

그 친구들을 담아두려 한다.

어느덧 불혹을 봐라보는 우리들의

나이

곁에서 항상 볼순 없더라도

그래도 우리의 친구들이다

그래도 우리가 항상 함께

고생했었던 그 시절을

함께 했었던 친구들이다

그 친구들을 어떻게 잊을수

있을까

그 친구들을 어떻게 쉽게

마음에서 져버릴수 있을까

그 친구들은

나의 친구들은

우리의 친구들은

서로에게 항상 고마움을 표현할 수

없었던 시절이 있었지만

지금은 말할수 있을 것 같다.

고마웠다고

그때 그 시절

우리의 친구들에게

말한다.

잊지 않고

그 때의 그 정들을

지금

이렇게 살아간다고

고맙다.

친구들.

-먼 걸음-

지금 이 순간

떠오르는 작은 그대의 모습

순간의 실수로

지금은 홀로 남겨져 버린

그대 모습

세월의 실수를

되돌릴 수 있다면

세월의 희망을

되찾을 수 있다면

그래도 지금 이 순간

그대가 떠오르는 건

아직도 잊지 못함에 대한

아쉬움 일지도

때로는 그대의 못난 모습에

모든이가 힘들어 하지만

그래도 곁에 있어주는

그대의 힘이 있기에

그대의 믿음이 있기에

지금 이 순간도

그대를 생각합니다

아직도 그대를 생각하면서

그대의 온정을 느끼면서

지금 이 순간도

그대를 기다립니다

그대여

지금의 이 순간이

잊혀지지 않기를

기원하면서

-눈물-

수줍게 웃고 있던

그 시절.

시간속에 희미해져 가던

그 시절.

스스로 위로해줄 이가

있던

그 시절.

혹시나 그를 위한 바램이

어쩌면 슬픈 바램일지도.

하지만

이젠 그를 위한 위로가

나와의 그 시간이

될수 없음을

이제는 알기에

언제가는 아픈 기억도

잊혀져가던 기억도

희미한 기억속에

사뭍혀 갈지라도

내겐 그만 보일뿐.

그저 보일뿐.

가난했던 그 시절.

그저 가난해서

버릴수 밖에 없는 그와 나의 기억.

그저 욕심과 객기에 빠져

그저 보잘것 없고

그저 가진것 없는

나를 위해 주었던 그가

있었기에.

그저 널 묶여두려

했던 나의 이기적인

발로가

어쩌면

그에겐 고통이였을지도

그에겐 비운이였을지도

그에겐 꺽여버린 날개이였을지도

한껏

품었던 작은 사랑속의 흔적도

그저 그에겐

힘들었을 고통이였을지도.

가난한 사랑과

가난한 기억의 아픔과

가난하고 여린 마음에

가난했던 그 시절에

이겨내지 못해

그저 그를 놓아주려 했던 것임을

이제는 버리려 한다.

그저 버리려 한다.

그를 위해.

-피아노-

선율에 따라 들려오는

피아노 소리

작은 귀울림 마냥

그저 마음이 편안해 진듯 하다.

작은 파도 소리에 파뭍혀

어느 덧 조금씩 석양의

태양빛처럼 서서히

희미해져 가는 듯한

산뜻한 느낌.

그저 주어진데로

그저 주는데로

그저 받는데로

그저 느끼는데로

어디론가 떠나고 싶은 마음.

그 누군가를 위한 피아노 소리마냥

그저 떠나고 싶다.

마음 가는데로

그저.

떠나고 싶다.

이제는 어느덧

나의 작은 책임에

함께 해야할 가족이 있으니

그래도 사는 것에

의미를 두고 살아가야 할

의미의 가족이 있으니.

그래도 살아야겠지.

그래도 느껴야겠지.

그래도 봐라바야겠지.

하고 말이다.

그래도 삶이란.

의미있음에

살아가야겠지.

오늘 하루도.

이렇게.

-어머니의 노래

대지의 자연속

미궁의 미로에 빠져버린듯한

기분의 시절

헤어나오지

못하는 매순간 마다

손을 뻗어

구원의 길을 인도하고

그저 하기 싫어질때 마다

우리는 잘 할수 있을거야

라는

용기의 미덕을

가르쳐준

대지의 어머니

왠지 모를

미지의 매순간 매순간

숨바꼭질 하듯 마냥

내 앞에 나타나

내게 용기와 희망을

안겨준

대지의 어머니

그런 순간이

있었기에

지금의 내가

존재하는지

모른다

그런 까닭에

그런 연유에

평생

잊고 싶은 기억들과

항상 간직하고픈

기억들속

나의

우리의

대지의 어머니

항상

나의

우리의

나무의 그 자리처럼

그 곳에서

나를

그리고 우리를

기다리고 있는

대지의 어머니의

존재로 인해

우리의 내가

존재하는 이유인듯

싶다

그저 아무것도

자세히 모를 지언정

설혹 그것이

미숙의 반향일지언정

나의

우리의

대지의 어머니의

존재 그 자체로서

의미 그 이상으로

가치가 있을것이다

대지의 자연속

어머니 그 자체로

-나와 너 그리고 너와 우리-

몇해전 알고 지냈던

너와 내가

자주 갔었던

기억의 그 곳

너와 내가

함께한 순간만큼이나

너에 대한

나에 대한

수많은 오해

많고 많던 비아냥들

그래도

지금 이 순간

되돌아보면

기억에

매 매듭 매듭마다

그저 그 순간이고픈

잔잔한 그리고

애절했던 기억들

그렇게 시간이 흘러

이제는 시간의 흐름에 따라

그때의 가난했던

그리고 순수했던

또한 그렇게라도

그저 갖고 싶었던 것들에

대한 그윽한 미련들

하지만

언젠가 그 때에쯤에

되돌아 봤을땐

그렇게도

너무나도 미숙했고

어리섞었던

나와 너

그리고

너와 우리

애써 놔주려고

서로가 노력하지 못했던

그렇게라도

했음에

아쉬웠던

너와 나

왜 그렇게도

그때는

방법을 몰랐을까

시간이 해결해줄

소극적인 방법에

그저 무릎을

꿇어야 했던

어리숙했던

나와 너

그렇게도

함께 하고픈

마음도

이리 저리

저멀리 한채로

지금의

너와 내가

이렇게

다른 길을 걷고 있다

마치 너인것처럼

마치 우리인것처럼

시간의 경적소리에

나도 모르게

흠칫 흠칫

놀랄 그 미래의

순간이 올때쯤에

나도 없고

너도 없는

그 순간이

올때쯤에

내생의 그 때에

너와

내가

함께하기를

그렇게

함께하기를

어느 가을 밤에

-The game of life in thesedays-

인생의 한 중점에 서서

이런 저런

이야기를 나눌

상대를 만나며

사랑을 하기도

대화를 하기도

삶의 의미를 나누기도

삶의 희망을 몸소 나누기도

삶의 느낌을 함께 누리기도

하는 요즘이다.

세상의 모든 아름다운 것들

중에서

나에게

우리에게

가장 소중한 것을

묻는다면

이런 대답을 하고 싶다.

그건

나 자신이라고 말이다.

내가 이 세상에

없다면

존재하지 않는다면

그 무엇도 의미가

없을지랴.

삶의 의미를 따지기 보다는

내가 주체가 되어

앞을 향해

나아간다면

삶의 의미도

차근 차근히 깨닫게 되지

않을까.

그런 생각을 해본다.

우리에게

삶이란

그저 뭉특한 구름속 무언의

떠다니는 잠자리의 그 모양새가 아닌

획일적이지만 확실한 모양새의

그것 자체가 아닐까.

희망을 갖고 살아가는 것

자체가 의미가 있지 않을까.

하루 하루가

고된 하루지만

오늘을 마치고

내일을 기약하는

나의 삶을

그 누군가가

칭찬해 준다면

그것 또한

나에게 있어서

삶의 활력소이자

삶의 윤활유이자

삶의 거름이자

삶의 밑바탕이 되지 않을까.

오늘을 마치며

내일을 바라본다.

그리고 오늘의 의미를

내일의 기약으로

되새긴다.

- 영원-

때론 한순간의 실수와

한순간의 미숙으로 인해

내가 상처를 준 많은 타인들.

우연히

그들을 만나게 되더라도

심심찮게

그들과 다시 재회하여

얘기를 하더라도

이런 저런 말을 하면서

지금은 그저

다른 운명에

그저 다른 생활에

그땐 그렇게라도

내가 그들에거 준 상처가

그땐 그럴 수밖에

없었노라고 말하고 싶다.

내가 살기 위해서

내가 나의 삶의 영위하기 위해

그저 그렇게

흘러간 버린

생애의 한 순간을 후회하면서도

그들에게 준 상처가

어쩌면

지금에서야 나의 치유의 힘이

되었는지도 모른다.

한때의 내가

한때의 그들이

같은 생각과 행동에

같은 방향으로 인생을 살아갈 때

그저 그렇게 시간이 흘러서

지금의 이 순간

그저 그들이 행복하길 바라는

내 마음이 전해지기를 바라면서

혼자 지키려 해던

나의 의지와 뚝심의 원천도

알고보면

그들의 존재로 인해

그속에서 빛을 발했음을

그들에게 말해주고 싶다.

영원한 생명과

영원한 삶의 지속은

없듯이

혼자가 되버린

혼자인채로 살아가는

그저 혼자가 좋아져버린

때론 혼자인 내가 우리가

그 속에서 발견되는

많은 것들 중에서

생명의 용틀림의 느낌처럼

그저 그 속에서

발견하고 싶은 것이 있다면

늘 가까이 하지

못하더라도

늘 항상 옆에 있을 수

없다 하더라도

너의 행복을 기도하고 기원하며

나의 행복을 기원해주는

너와 우리를 상상하며

그리고 그런 삶의 여유를

기약하며

이렇게 영원한

그리고 영원스런 우리의 삶에

대한 희망찬 갈구의 목마름에도

서로다 길들여진

마냥 길들여져 삭막해져 버리더라도

너의 모습을 떠오르며

나의 발전되고 계속 성장해가는

나의 모습에

감탄할

너의 미소의 얼굴을

떠올리며

영원속에 뭍힐 기억을 떠올리며

이렇게 영원히

함께하기를 기원하고서

너를 기약한다.

그리고 너를 기억한다.

-어머니의 또다른 이름은 지용보살-

땅속에서

솟아오르는

지열의 끈끈함과

저 멀리

대양의 깊디 깊은

수면 위로

솟아 오르는듯한

물줄기의

강인함 처럼

대지의 알수없는

미묘한 존재인

우리의

어머니

당신의 또다른

이름은

불법에서의 지용보살 입니다.

용맹함과

지혜의 힘줄기를

동시에

갖추웠으나

때론

가족의 나약함과

미숙함으로 인해

한없이

나락으로

떨어지기도 하고

한편으로는

다시 활활

타오르는

활화산의

불기둥처럼

저력의

완강함을

보여주는

우리

시대의 그 이름

어머니 입니다

한없이

울고 싶기도

그 누군가에게

그저

아무런 이유없이

기대고만

싶은

한없이

약해보이는

우리 시대의 어머니 이지만

그래도

그 내면의 양면에는

보이진

않더라도

사랑의 깊이 만큼이나

한스러운

사랑이

내재해 있습니다

어머니

힘과 사랑으로

이 시대를

이겨내세요

생각의 깊이.

살아가는 동안에

내가 느끼는 것은

아직까지는 살아 있다는 것이다.

그것은

곧

모든 죽어가는 것을

내가 알고 있는 것들

내가 갖고 있는 것들을

갖을 수 없다는 것이다.

그로 인해서

너의 존재가

우리의 존재가

하나 되는 것의

의미를

찾아가는 것이다.

왜 이렇게도

살아가는 것의

의미가 쉽지 않은 걸까.

알수가 없다.

대한민국의 가치는 무엇일까.

그리고

그 가치는 무슨 의미를 내포하고 있을까?

그래서

내가

우리가

갖고 싶어하는 것의 의미는 무엇일까.

하는 생각을 하곤 한다.

깊이 있는 사고의

의미를 알수는 없지만

그래도

내일의 명암을

갖기 위해서

내일의 가치를 찾기 위해서

오늘 하루도 분투한다.

그렇게

세상은 살아간다.

그렇게.

세상은.

2023년 01월 28일_토_시집_작업_최영석_나의_삶_02

헤드폰 속으로

아침에 묻득 생각나는 헤드폰의 일상속에서

그저 그렇게

내게 주어진

아침의 일상이지만

그렇게도

잡고 싶고

그렇게도

알고 싶었던

그저 그런

일상 이였지만

오늘 하루의

의미를 되새기면서

나를 찾아보면서

우리를 되찾아 보면서

그렇게

시간은 흘러 흘러

어느 덧

세월의 무게감을 갖을 때 즈음엔

나의 무게보다

더 무거운 것을

알게 되어

내 스스스로가

소스라치듯이

놀라게 된다.

과연 그것이

삶의 이치 일까

과연 그것이

인생의 길잡이 역할론 일까.

알수가 없지만

그래도

내가 지금 서 있는

지금 이 자리에서

그렇게도

잊고 싶었던

기억은

잊으려 하지만

하염없이 몰려온는

졸음의 미소를

저 멀리 하고서

오늘 하루를

힘차게 시작한다.

인생의 의미를 찾아가면서

말이다.

그나 저나

오늘은

태양이 뜨려나.

태양의 빛이 그립다.

안경잡이

안경의 어떤 사나이가 있다.

그 안경속에

담겨진

그 의미는

그 어는 누구도 알수가 없다.

그로 인해서

그 사나이의 정체성은

대한 건아의 의미일지도 모른다.

그렇게

그 사나이는

시간이 흘러서

내게로

우리에게로

언제든지

달려갈수도

데려올수도 있는

무황천황의 의미일지도

모른다.

사람의 가치는

셈의 수로

매길수 없듯이

그 사람의 진정성은

마음에서

마음으로

전달되듯이

삶의 무게보다도

더 중요한 것은

그 사람의

가치를 잴 수 있는

것일지도

세상이 그러 하듯이

세상이

그를 밀칠지라도

그 세상의 험남로를

무륵

모를지라도

그 안경잡이의 그 사나이는

고집이 무척 센

황소의 그것 마냥

이 세상에서는

알수가 없는

그 사람만의

그 혼의

가식을 저멀리 한 채로

오늘도

전진 또 전진한다.

참

아리송한 세상이다.

멀리 있더라도

가까이에서

느낄 수는 없더라도

말이다.

오늘의 가치를

되새기면서

이렇게도

살아보고

저렇게도

살아보고

인생이 그런 것임을

인생이 그렇게 쉽지 않은 것임을

잘 알기에

삶의 척도는

자로 잴수 없음을 잘 알기에

느낌의 계절에

오늘을 맡껴본다.

이 세상에서

살아있는

가치를 찾아가면서

말이다.

달콤함의 상징이 아닌가 싶다.

그 달콤속으로

떠나보는

사살의 사랑의 미로속으로

빠져든다.

사랑의 깊이를 잘 알기에

사랑의 넒음을 너무도 느꼈기에

사랑의 가치를 재고 싶기에

사랑의 무게도 재고 싶지만

그렇게도

시간은 사랑을 잡을 수가 없음을

이제는 느꼈기에

놓음의 미덕을 알기에

놓음과 삶의 경이로움을

알아 버렸기에

오늘도

세상의 가치를 찾아간다.

세상에는

많고 많은

인생살이가 있지만

그렇지만

나는

우리는

외롭지만

혼자라는 생각에

저 바다속의 잠수부의 삶의 애환을

잘 알아 버렸기에

오늘도 가치 있는

삶을 살아가려

아니

삶의 소중함을

되찾고

더 강하게는

쟁취하기 위해서

경이로움의 극력하고

강렬함을

그리고

노련함을 알기에

때로는

부드로움속이

외유내강의 한자 사자성어처럼

사자의 포효함속에서

비둘기의 평화의 상징처럼

닭의 새벽을 알리는

소리처럼

오늘의 경이로움을

시작한다.

그나저나

왜 그렇게도

보고 싶은 걸까.

대한민국의

가치를?

대한민국의

생각의 경이로움을?

아니면

나의 삶의

순수하고

순양의 양떼처럼

그 매질의 양각처럼

내가 과연 찾으려

했던 것이

무엇인지도

모른채

허 와 실의

값어치를

느끼면서

삶의 경이로움속으로

요거트의 달콤함 속으로

빠져든다.

아이,

부끄러워라.

그렇게도

달콤함이

그리 웠던 것일까.

마치

강렬한 프렌치 키스처럼

말이다.

강렬하디 못해서

이제는

부르르 떠는 사시나무처럼

여성과 남성의

그것처럼

남성상의 상징

여성성의 본성의 본선처럼

느끼는 것이

얼마나

소중함을

알기에

오늘을 소중히 하려 한다.

오늘은

명일의 과거이지만

금일의 존재이지만

시간은 소중하기에

시간은 화살임을

알기에

인연의 소중함을

느끼는

겨울의 차디 찬

마치

춤을 추다가

뜨겁고 강렬한

한 땀 한 땀

수놓은

듯한

수의 미학처럼

오늘을 바라본다.

피곤함을 저 멀리 한 채로

말이다.